8月27日  周五  阴，小雨转晴

        一早就醒了，有一些兴奋，有一些紧张，这么多年的梦想就 要实现，心里真是别有一番滋味。天微亮，机场已是人头攒动。去往拉萨的三个航班在半个小时之内顺利起飞，A340被坐得满满当当，我一遍一遍地问自己，我真的是去西藏了吗？八点五十到达贡噶机场。贡噶机场是我们的老总设计的，因其将藏式建筑的传统融入到现代设计语汇中而频频获奖。不过，我从机场一侧看，似乎比较普通，也许是因为灰尘将其精华遮盖了吧。

  　  今天是阴天，但路旁的风景已叫人称叹。雅鲁藏布江缓缓地流着，远处的雪山，水中的绿洲，叶子已呈金黄色的杨树，不时看到的牛羊……这就是西藏吗？一小时之后到达拉萨，我们在自治区招待所住下。从大门走到招待所，约有十五分钟路程，我俩是气喘嘘嘘，浑身无力，高山反应开始了。想起别人的忠告—少说话，少运动，多休息，稍事整理之后，倒床便睡。醒来之后，感觉好些了。

    　午饭后，太阳出来，透明的空气，明灿灿的阳光，蓝得这般可爱的天空，这是我梦中的西藏！原先的梦忽地就在眼前，这种感觉难以用语言描述。我们无法在房间里睡觉了，决定到街上逛逛。   

    　路不太宽，两旁多为两三层的房子，店铺一间挨着一间。车不多，人不少。拎着相机的旅游者，大步流星的老外，乞讨的小孩，兜售项琏的小贩。转过一个弯，布达拉宫已赫然眼前，没想到竟然在市中心！如果北京东路不把广场和布达拉宫分离，布达拉宫将更具震撼力。我们慢慢地拾级而上，却不知布达拉宫中午不开放。无奈之下去了八角街。与出租车司机闲聊，咨询包车去泽当，他表示有兴趣，留下呼机号。  

   　 八角街上满是货摊，却没有成都市场那般嘈杂。八角街让初来者眼花缭乱，但我们没有买什么，只是到处看看。大昭寺正门前有无数的男女信徒在磕等身长头。他们手上带着一对护具，很奋勇地扑下去向前一滑，在石板地上发出铿锵的声音，嘴里念念有词。 

   　我们从侧门进入大昭寺，喇嘛示意我们先上金顶。刚上屋顶，忽然电闪雷鸣，毫无预兆的下起大雨，只得在凉棚下躲避。这时身旁一群年轻喇嘛正簇拥着一个穿黑皮夹克的男子，定睛一看竟然是任达华。如果不是亲眼所见，我难以相信喇嘛们也是狂热的追星族，追着任达华拍照，签名，任达华十分满足的样子，大约自己也没想到会在雪域高原上有如此多的崇拜者。 

    　雨过天晴，阳光普照，衬着湛蓝的天空，金顶在阳光下更显得金碧辉煌。遥望布达拉宫，不知怎的想起了培根的“城市设计”中关于城市结点的论述，感觉城市中几个结点间的呼应关系很有意思，对其论述似乎有了更深的体会。   

    　下了金顶，我们才真正开始进入大昭寺的中心庭院。庭院四周是长长的回廊，有各色的信徒，僧人在顶礼膜拜。大昭寺的主殿只一间，但正方形的大经堂周边围绕着很多小室，每间供有八、九座“一套”的佛像，文殊、观音、弥勒、金刚护法等。大殿中主供的文成公主带来的佛祖十二岁等身金像，坐高足有一米八。金像前的木柱据说已有1200年的历史，是当年建寺的原物。信徒们总是用额头轻叩木柱，以此获得佛祖的保佑，木柱已是凹凸不平。四周的壁画是关于当年建寺的经过以及拉萨的由来。可以说，拉萨是由于大昭寺的建成，扩展而逐渐形成的。对许多藏民来说，大昭寺才意味着真正的拉萨。我们参观完毕，便随着转经的队伍绕着佛殿转了一圈。这条转经道上环列着几百个精致的铜制转经筒，人们右手转动经筒，左手数着念珠，沿顺时针方向饶行。一定得是顺时针方向，反之则没有功德，只有罪过。 

   　 出得殿来，见中午磕头的人还在原地，做着同样的姿势——等身长头，他们似乎也不急于进寺，有时间的话，真想为他们数一数。可惜这时头有些隐隐作疼，担心明日反应剧烈，赶紧回招待所。

    　明天去布达拉宫。

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